النادي الألكتروني التطوعي لذوي الإحتياجات الخاصة http://www.d52n.com/vb/ المعاقين الإحتياجات الخاصه منتديات المعوقين التواصل بين المعاقين ar Sat, 19 May 2012 16:00:14 GMT vBulletin 60 http://www.d52n.com/vb/elryad/misc/rss.jpg النادي الألكتروني التطوعي لذوي الإحتياجات الخاصة http://www.d52n.com/vb/ حلى جونان وسهل http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19784&goto=newpost Sat, 19 May 2012 15:34:26 GMT _المقادير ...._ _صورة: http://imagecache.te3p.com/imgcache/fe6995e7e470384959745483c4a336c8.jpg (http://forum.te3p.com/547992.html)_

حلى جونان وسهل

المقادير ....











1- علبة حليب نستله حجم كبير



2- علبة قشطه
3- 6 حبات جبن كيري
4- ظرف دريم وب
5- ظرف كريم كرامل
6- 3ملاعق حليب جاف
7- ملعقة نسكافة
8- (1) بسكوت شاي مطحون
9- مسحوق كاكاو حسب الرغبة (ملعقة كبيره)
10- فستق وبسكوت رينقو للزينة ..




الطريقة:-


نضع من (1) إلى (8) بالخلاط حتى يتجانس ...
فيه مشكله وهي البسكوت بعد الطحن لاتحطونه جميع
يوضع على دفعات لاني بغيت احرق الخلاط ...








ثم نضع الخليط في علبتان متساويتان بالحجم ...








ونضع على إحداهما الكاكاو المسحوق ...







ثم نضع كلاً منهما في كيس مستقل ..








ونقوم بقص أطراف الأكياس بالمقص ...




وتصب بالأكواب بالشكل الموضح ...




















ونزينها بالفستق وأصابع البسكويت ...











وهذا شكله النهائي ...













وبالصحة والعافية

pgn [,khk ,sig

]]> ورشة الطبخ الدانة http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19784 شاوراما الدجاج بالزيتون http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19783&goto=newpost Sat, 19 May 2012 15:18:24 GMT : دجّاج مقطع قطع صغيره خبز تورتيلا زيتون أخضر منزوع النوى بهارات بصلة مفرومة كأس زيت زيتون زعتر فلفل أحمر

شاوراما الدجاج بالزيتون

:

دجّاج مقطع قطع صغيره
خبز تورتيلا
زيتون أخضر منزوع النوى
بهارات
بصلة مفرومة
كأس زيت زيتون
زعتر
فلفل أحمر
ثوم مهروس


الطريقة:

تسلقين الدجاج حتى النضج، وتضعين عليه بهارات، بصل مفروم ، فلفل أحمر، ثوم مهروس، زعتر.
ندهن الخبز بـخليط الزيت زيتون و الزعتر، تحشى بـالدجّاج ثم تُلف وتدهن بـالزيت زيتون والزعتر، تغلف كل حبه بـقصدير وتحمر قليلاً بـالفرن، يفتح القصدير وتقدم ساخنة.



:aam8:

ah,vhlh hg][h[ fhg.dj,k

]]> ورشة الطبخ الدانة http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19783 النقل والحسم عقوبة محرضي الطلاب على الغياب http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19782&goto=newpost Sat, 19 May 2012 14:06:21 GMT *خفض درجات المواظبة للغائبين.. وبث مليون رسالة توعية للآباء النقل والحسم عقوبة محرضي الطلاب على الغياب عبد السلام الثميري من الرياض كشفت لـ...

النقل والحسم عقوبة محرضي الطلاب على الغياب

خفض درجات المواظبة للغائبين.. وبث مليون رسالة توعية للآباء
النقل والحسم عقوبة محرضي الطلاب على الغياب


عبد السلام الثميري من الرياض
كشفت لـ "الاقتصادية" مصادر، أن وزارة التربية والتعليم ستتخذ عددا من الإجراءات للمعلمين والمعلمات الذين يدعون الطلاب والطالبات للغياب في الأيام التي تسبق الاختبارات والإجازات، حيث ستصل العقوبات للنقل من المدرسة، والحسم من الراتب، وأن هناك حزمة من الإجراءات النظامية التي ستطبقها "التربية" مع المدارس التي تتجاوز نسبة الغياب فيها 15 في المائة.

وأكدت وزارة التربية والتعليم على مديري التعليم والمدارس، أهمية مواصلة الدراسة للأيام المقبلة التي تسبق الاختبارات، وعدم التلميح أو التصريح للطلاب بالغياب، ودعت الوزارة مديري المدارس إلى تطبيق نظام حسم الدرجات للطلاب الغائبين دون عذر في الأيام التي تسبق الاختبارات، وعدم التساهل أو التهاون بهذا الخصوص.

يأتي ذلك بعد أن سجلت تقارير ميدانية مرفوعة من إدارات التعليم للوزارة، أرقاما قياسية في نسبة غياب الطلاب والطالبات قبل الإجازة وبعدها خلال السنوات الماضية، وكذلك قبل البدء في اختبارات منتصف العام ونهايته، وصلت إلى 100 في المائة في كثير من المدارس.

إلى ذلك وزعت الإدارة العامة للتربية والتعليم في منطقة الرياض نشرات توعوية تثقيفية على جميع المدارس وأولياء الأمور والطلاب والطالبات، وذلك في إطار الحملة التوعوية التي أطلقتها الإدارة للحد من الغياب قبل اختبارات الفصل الدراسي الثاني.

وقال زيد العسكر مدير إدارة التوجيه والإرشاد، إن الإدارة أعدت هذه المطويات التوعوية ضمن خطة متكاملة للانتظام الدراسي في المدارس، حيث بدأت الإدارة بها بشكل مبكر، من خلال توعية الطلاب والطالبات في المدارس خلال الطابور الصباحي، بأهمية الانتظام الدراسي، إضافة إلى بث رسائل لجوالات أولياء الأمور تحثهم على التأكيد على أبنائهم وبناتهم للالتزام بالدوام الدراسي إلى آخر يوم قبل الاختبارات، وتنبيههم إلى أن غيابهم سيؤثر عليهم في درجات السلوك والمواظبة.

وأشار العسكر إلى أن المطويات تشتمل على رسائل لكل من الطلاب والطالبات وأولياء الأمور والمدرسة تبين الآثار المترتبة للغياب، التي تتلخص في عدة أمور منها، انخفاض التحصيل العلمي لهم، وهدر أوقاتهم في أمور غير تربوية، وانتقال أثر الغياب على الطلاب والطالبات المنتظمين، مما يدفعهم إلى تقليد الغائبين ومحاكاتهم، وعدم تقدير قيمة الوقت لديهم بمرور الوقت.



وقدم مدير إدارة التوجيه والإرشاد جملة من الحلول التي تساعد الأسرة على القيام بها حتى تتلاشى مشكلة الغياب، أبرزها تربية الأبناء على الالتزام باحترام الوقت، وحثهم على الحضور للمدرسة، وتحفيزهم خلال الفترات التي تسبق الاختبارات.

وفيما يتعلق بالمدرسة، أوضح العسكر أنه تم التأكيد على المدارس بضرورة التقيد بخطة توزيع المنهج الدراسي ومتابعة ذلك، وحث المعلمين والمعلمات على عدم الإيحاء للطلاب بالغياب، كذلك عدم اتخاذ بعض الإجراءات من قبل المدرسة كضم الفصول في حالة غياب الطلاب.

hgkrg ,hgpsl ur,fm lpvqd hg'ghf ugn hgydhf

]]> هموم وقضايا تربوية هند http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19782 مُصبآحك فِي قَلْبِك http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19781&goto=newpost Sat, 19 May 2012 13:12:38 GMT * *الْسلآم عَلَيْكُم وَرَحْمَة الْلَّه وَبَرَكَاتُه* *مُصبآحك فِي~ (( قَلْبِك))~..* *(( ذَلِك وَمَن يُعَظِّم شَعَائِر الْلَّه فَإِنَّهَا مِن...

مُصبآحك فِي قَلْبِك

الْسلآم عَلَيْكُم وَرَحْمَة الْلَّه وَبَرَكَاتُه

مُصبآحك فِي~ (( قَلْبِك))~..
(( ذَلِك وَمَن يُعَظِّم شَعَائِر الْلَّه فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوْب ))
فِي قَلْبِك مِصْبَاح سَمَاوِي عَجِيْب ..
إِذَا اسْتَطَعْت إِشْعَالِه بِإِحْكَام
فَقَد أَشْرَق قَلْبِك بِالْنُوْر وَتَوَهُّج ..
أَمَّا إِذَا أَهْمَلْتَه ،
فَلَا بُد أَن تَتَرَاكَم عَلَيْه كَمِّيَّات مِن غُبَار الْغَفَلات ،
وَصَدَأ الْزَّلات ، وَأَقْذَار الْهَفَوَات وَالْمَعَاصِي ..
حَتَّى إِذَا تَرَادَفَت وَتَرَاكَبَت طُبِع عَلَيْه بِطَابِع كَثِيف ،
فَلَا يَسْمَح بِمُرُوْر خَيْط مِن شُعَاع إِلَى دَاخِلِه _ وَالْعِيَاذ بِالْلَّه _





**
مِصْبَاحَك فِي قَلْبِك
**
ثِقي أَن بِمَقْدُوْرِك فِي لَحْظَة أَن تَتَلَمَّسي الْطَّرِيْق إِلَى زِر الْإِضَاءَة ..
ثِقي أَنَّك تَسْتَطِيْعي فِي يُسْر
أَن تُدِيْري الْمَوْلِد لِيَشْتَعِل مِصْبَاحَك حَتَّى يَتَوَهَّج فِي رَوْعَة ..،
فَإِذَا هُو كَوْكَب دُرِّي يُوْقَد مِن شَجَرَة تَعَالِيْم الْلَّه لِيُضِيء لِلْآَخِرِين الْدَّرْب ..
ثِق أَن مِصْبَاحَك بِمُجَرَّد أَن يُضِيْء ،
يَنْكَشِف بَيْن يَدَيْك الْطَّرِيْق كُلِّه أُوَضِّح مَن الْضُّحَى !
وَسَرَعَان مَا تَنْكَشِف لْبَصِيرَتك حَقّائِق كَثِيْرَة
كَانَت مَحْجُوْبَة عَنْك بِسَبَب الْغُبَار وَالْصَّدَأ وَالْأَقْذَار !!
ثِقي .. إِنَّك طَالَمَا بَقِيَت بَعِيْدَا عَن هَذِه الْمَعَانِي ،
فَلَا تَزْعُم أَنَّك سَعِيْد ..
حَتَّى لَو تَوَهّمَت ذَلِك
مِن خِلَال مُتْعَة وَقْتِيَّة لَحْظِيَّة مَع شَهْوَة يُزَيِّنُهَا لِعَيْنَيْك الْشَّيَاطِيْن ..!
وَمِن هُنَا فَلَا تَعْجَب أَبَدَا إِذَا سَمِعْت يَوَمَا أَو قَرَأْت قَوْل الْقَائِل :
قُلُوْب الْعَارِفِيْن لَهَا عُيُوْن *** تَرَى مَا لَا يُرَى لِلنَاظِرَيْنا ***

**
مِصْبَاحَك فِي قَلْبِك
**
فِي الْسَّمَاء يَتَلَأْلَأ الْقَمَر فِي الْلَّيَالِي الْشَّاعِرِيَّة ، فَإِذَا الْدُّنْيَا قَصِيْدَة شِعْر ..!!
وَلَكِن ..
فِي دَاخِل الْإِنْسَان يَتَلَأْلَأ مِصْبَاح الْقَلْب يُنَوِّر الْإِيْمَان.. فَإِذَا الْدُّنْيَا غَيْر الْدُّنْيَا !!
وَإِذَا عَوَالِم وَآَفَاق ، وَرِحَاب وَاسِعَة ،
وَجِنَان ، وَنَعِيْم وَقُطْوَف دَانِيَة كَثِيْرَة الْثِّمَار ، كَثِيْرَة الْبَرَكَات ..
حَتَّى أَن صَاحِبَهَا لِيَقِف وَعَيْنَاه تَتَرَقْرْقَان بِدُمُوْع شَكَر سَخِيَّة
وَهُو يَهْتِف فِي وَجْه الْدُّنْيَا ::
أَنَا جَنَّتِي فِي صَدْرِي .. وَبُسْتَانَي فِي قَلْبِي .. أَيْنَمَا ذَهَبَت فَهِي مَعِي ..
تِلْك هِي جَنَّة الْعَيْش فِي رِحَاب الْلَّه ، مُقْبِلا عَلَيْه ، غَيْر مُنْصَرَف إِلَى سِوَاه ..
فِي نَعِيْم فِي الْدُّنْيَا .. وَفِي الْبَرْزَخ .. وَفِي الْآَخِرَة ..
كَمَا قَال تَعَالَى: {اعْلَمُوْا أَنَّمَا الْحَيَاة الْدُّنْيَا لَعِب وَلَهْو وَزِيْنَة
وَتَفَاخُر بَيْنَكُم وَتَكَاثُر فِي الْأَمْوَال وَالْأَوْلَاد كَمَثَل غَيْث
أَعْجَب الْكُفَّار نَبَاتُه ثُم يَهِيْج فَتَرَاه مُصْفَرّا ثُم يَكُوْن حُطَامَا
وَفِي الْآَخِرَة عَذَاب شَدِيْد وَمَغْفِرَة مِّن الْلَّه وَرِضْوَان
وَمَا الْحَيَاة الْدُّنْيَا إِلَا مَتَاع الْغُرُوْر (20 ) (سُوْرَة الْحَدِيْد 57/20)
( إِن الْأَبْرَار لَفِي نَعِيْم ) الْإِنْفِطَار : 13 :14
((جَعَلْنَا الْلَّه وَآيَّاكُم مِنْهُم ))
تحياتي



lEwfNp; tAd rQgXfA;

]]> إسلامنا ديننا الدانة http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19781 شوفوا حركات أبو سروال http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19780&goto=newpost Sat, 19 May 2012 12:41:42 GMT *أبو سروال .. في كل مكان !!* *صورة: http://g.abunawaf.com/2011/7/2/Jaber/011031_k44.jpg * *صورة:...

شوفوا حركات أبو سروال


أبو سروال .. في كل مكان !!





أكشخخ وحبتين بعد !


يعع آلله يقرفكك


فرقة أبو سروآل وفنيلة







أحلى أبو سروآل وفنيلة .. فديته

</B></I>





























يعني وين ماتروح .. تلاقي أبو سروال قدامك :ab44:

:aam41:

a,t,h pv;hj Hf, sv,hg

]]> منتدى المرح والفرفشة جاسم http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19780 900 ألف حالة معاق بالمملكة بزيادة 8% عن العام الماضي http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19778&goto=newpost Sat, 19 May 2012 09:40:46 GMT 6 % منهم أطفال 900 ألف حالة معاق بالمملكة بزيادة 8% عن العام الماضي خالد البلاهدي (الدمام) كشفت إحصائية حديثة وجود 900 ألف حالة...

900 ألف حالة معاق بالمملكة بزيادة 8% عن العام الماضي

6 % منهم أطفال
900 ألف حالة معاق بالمملكة بزيادة 8% عن العام الماضي


خالد البلاهدي (الدمام)




كشفت إحصائية حديثة وجود 900 ألف حالة معاق في المملكة بزيادة تقدر بـ 8% عن العام الماضي، وبلغت نسبة الأطفال بينهم «3838» ألف حالة بما يعادل 6 % من عدد الحالات، وتحتل الإعاقة الحركية النسبة الأعلى بين الإعاقات.
وأوضح لـ «عكاظ» مدير نادي إرادة التابع لبرنامج الأمير محمد بن فهد لتنمية الشباب فواز الدخيل أن رسالة النادي تكمن في تمكين ذوي الإعاقة في شتى مجالات الحياة ودمجهم في المجتمع حتى يتمتعوا بحياة كريمة مستدامة ومستقلة تحقق لهم مشاركة فاعلة قائمة على الكرامة والمساواة.
وأشار إلى أن أبرز أهداف النادي هي تنمية الوعي العام بقضايا المعاقين حركيا وحقوقهم وقدراتهم، المساهمة في تغيير الصورة السلبية للإعاقة وتشجيع وإثراء العمل التطوعي ومساعدة المعاقين حركيا على تجاوز إعاقتهم والعمل على استقلالية المعاقين، مشيرا إلى أن من أبرز المعوقات التي تقف في وجه ذوي الاحتياجات الخاصة عدم فهم المجتمع لتوظيف هذه الفئة، مطالبا بضرورة تثقيف رجال الأعمال ولفت أنظارهم إلى توظيف ذوي الاحتياجات الخاصة، فضلا عن إعادة تأهيل المراكز المهنية والتي مازالت تقتصر في تدريب ذوي الاحتياجات على حرفة السباكة والنجارة والكهرباء.


المصدر جريدة عكاظ
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...0519504227.htm

900 Hgt phgm luhr fhgllg;m f.dh]m 8% uk hguhl hglhqd

]]> ضجيج الصحف عبدالرحمن السيالي http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19778 مترجمون للصم في الأجهزة الخدمية بالشرقية http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19777&goto=newpost Sat, 19 May 2012 09:38:15 GMT مترجمون للصم في الأجهزة الخدمية بالشرقية سعيد الباحص (الدمام) صورة: http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20120519/images/b100_th3.jpg ...

مترجمون للصم في الأجهزة الخدمية بالشرقية

مترجمون للصم في الأجهزة الخدمية بالشرقية


سعيد الباحص (الدمام)




وجه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية رئيس مجلس أمناء المؤسسة، بتوفير مترجم للصم في كل دائرة حكومية خدمية بالمنطقة وذلك لمساعدة الصم في متابعة وإنجاز معاملاتهم.
ويأتي ذلك في إطار اهتمـام سموه بهذه الشريحة من المجتمع وتوفير ما يعينها في التغلب على معاناتها عند مراجعة الدوائر الحكومية والحصول على الخدمات التي يرغبونها مثلهم مثل أي مواطن آخر.
وتشير معلومــــات أدلى بها مختصـــــون إلى أن هناك آلاف من الصم في المنطــــقة الشــــرقية يعانون من عدم توفير مترجمين يستخـــــدمون لغة الإشــــارة ومؤهلين لمرافقــــة هؤلاء الصــم أثناء مراجــــعتهم للدوائر الحكـــــومية والمرافق الخدمية العامة مثل المستشفيات، فهناك مرضى من الصم يراجعون المستــــشفيات ويقابلون الأطباء ولكنهم لا يستطيــــعون شرح حالتهم الصحية وما يعانونه من آلام حتى يستطيع الطبيب الوصول إلى التشخــــيص المناسب والعلاج المناسب.

المصدر جريدة عكاظ
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...0519504225.htm



ljv[l,k ggwl td hgH[i.m hgo]ldm fhgavrdm

]]> ضجيج الصحف عبدالرحمن السيالي http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19777 برنامج تعليم نطق الاحرف الهجائية/أ.بلال عودة http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19776&goto=newpost Sat, 19 May 2012 07:24:11 GMT برنامج تعليم نطق الاحرف الهجائية/أ.بلال عودة ------------------------------- طريقة نطق الحروف الهجائية تقديم وطباعة خبير التربية الخاصة...

برنامج تعليم نطق الاحرف الهجائية/أ.بلال عودة

برنامج تعليم نطق الاحرف الهجائية/أ.بلال عودة




-------------------------------
طريقة نطق الحروف الهجائية
تقديم وطباعة خبير التربية الخاصة أ.بلال احمد عودة -

من كتاب/ اخصائي النطق والتخاطب ومواجهة اضطرابات اللغة عند الاطفال /د. محمد علي كامل/مكتبة ابن سينا/ القاهرة – مصر/2003م.

حرف (أ)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية وضع اللسان ودرجة فتح الفم ويضع التلميذ يده اليسرى على حنجرة المعالج حتى يشعر باذبذبات الصادرة عند نطق صوتالحرف ويده اليمنى امام فمة ليشعر بخروج الهواء ثم يطلب من التلميذ نطق الصوت مع وضع يدة اليسرى على حنجرتة واليد الاخرى امام فمه

حرف (ب)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية اطباق الشفتين ثم انفراجها عند نطق صوت الحرف ويضع التلميذ يدة امام فم المعالج وانفة ليشعر بانفجارية صوت الحرف عند انفراج الشفتين وليعرف ايضا ان الهواء اثناء اطباق الشفتين لايخرج من الانف بل يكون محبوسا

حرف (ت)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفيةوضع اللسان على الاسنان وان اللسان يتلامس مع اللثة العلوية في النقطة بين الاسنان العلوية مع وضع يد التلميذ امام فم المعالج ليشعر بانفجارية صوت الحرف

حرف (ث)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية وضع اللسان بين الاسنان العلوية السفلية ثم يضع التلميذ يده امام فم المعالج ليشعر باحتكاكية واستمرارية صوت الحرف

حرف (ج)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية اطباق الاسنان العلوية وكيفية امتداد الشفتين للخارج قليلا مع وضع التلميذ يده امام الفم ليشعر بكمية الهواء للخارخ ومخرجة وان الصوت لحتكاكي استمراري ووضع يد التلميذ الاخرى على الحنجرة للاحساس باهتزازات الاحبال الصوتية لينيز ان الصوت مجهور وليس مهموس

حرف (ح)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية عدم اشتراك اللسان في نطق الحرف ويضع التلميذ اطراف الاصابع امام مدخل الفم ليشعر باتلهواء الساخن من الفم عند طق الصوت وكيفية استمرارية واحتكاكية الصوت مع وضع اليد الاخرى على الحنجرة ليميز عدم اهتزاز الاحبال الصوتية ويشعر بكيفية تحرج الحنجرة للاعلى اثناء نطق صوت الحرف

حرف (خ)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية اهتزاز اللهاة من اخر الفم الى الداخل مع وضع يد التلميذ على جانبي اعلى الرقبة للاحساس باهتزازات اللهاة والتمييز بين اهتزازاتها واهتزازات الاحبال الصوتية واليد الاخرى امام الفم للاحساس باستمرارية واحتكاكية الصوت

حرف (د)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية وضع اللسان على الاسنان السفلية ومكان تلامس طرف اللسان بين الباسنان واللثة العلوية مع وضع يد التلميذ امام الفم ليشعر بانفجارية الصوت واليد الاخرى على الحنجرة ليشعر باهتزازات الاحبال الصوتية اثناء نطق صوت الحرف

حرف (ذ)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية وضع طرف اللسان بين الاسنان العلوية والسفلية مع وضع يد التلميذ امام الفم ليشعر باحتكاكية واستمرارية صوت الحرف ووضع اليد الاخرى على الحنجرة للاحساس باهتزازات الاحبال الصوتية ةليميز التلميذ ان الصوت مجهور وليس مهموسا

حرف (ر)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى الحركة الترددية لطرف اللسان مع سقف الحلق خلف اللثة العليا وان يشعر التلميذ بخروج الهواء من الفم بوضع يده امام فم المعالج ثم امام فمة عند الصوت مع وضع اليد الاخرى على الحنجرة لبيان اهتزاز الاحبال الصوتية وليميز التلميذ ان صوت الحرف مجهور وليس مهموسا

(ز)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى الاسنان الامامية منطبقة وخلفها اللسان وان يضع يده الاخرى على الحنجرة ليشعر بتردد الصوت عند نطق صوت الحرف واليد الاخرى امام الفم ليشعر باحتكاكية واستمرارية الصوت

(س)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى اطباق الاسنان الامامية وكيف ان الشفتين مشدودتان مع وضع التلميذ امام الفم للشعور باحتكاكية واستمرارية الصوت

(ش)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية ضم الشفتين وبروزهما وكيفية اطباق الاسنان الامامية ويتم التوضيح بان اللسان يرجع للخلف قليلا اثناء نطق الصوت وذلك مع وضع اليد امام الفم للشعور بالهواء الساخن خارجا من الفم مستمرا احتكاكيا ويشعهر التلميذ بالفرق بين صوت حرف (س) وصوت (ش) عن طريق التمييز بين كمية الهواء الخارجية

حرف (ص)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى ان الشفتين في وضعهما الطبيعي مع فتحهما قليلا بدون شد ويرى ان الاسنلن الامامية العلوية متقاربة جدا ويتم الايضاح للتلميذ كيفية خفض وسط اللسان قليلا ويتم وضع يد التلميذ امام الفم ليشعر باحتكاكية الصوت واستمراريته

حرف (ض)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه بان يرى تلامس اللسان مع نقطة التقاء الاسنان العلوية مع اللثة العلوية وان يضع التلميذ يده امام المعالج ليشعلر بانفجارية الصوت ثم يضع يده على الحنجرة ليشعر بتهتزاز الاحبال الصوتية عند نطق الصوت مع الايضاح للتلميذ بكيفية خفض الجزء الاوسط من اللسان قليلا

حرف (ط)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى تلامس اللسان مع نقطة التقاء الاسنان العلوية مع اللثة العلوية وان يضع التلميذ يدة امام فم المعالج ليشعر بخروج الهواء من الفم انفجاريا عند نطق الصوت ويتم الايضاح للتلميذ عن كيفية انخفاض وسط اللسان قليلا حتى لا يختلط نطق صوت (ط) مع صوت (ت)

حرف (ظ)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه بان يرى التلميذ طرف اللسان بين الاسنان وان يضع يده امام فم المعالج ليشعر بخروج الهواء احتكاكيا مستمرا من الفم ثم يضع يده على الحنجرة ليشعر باهتزازات الاحبال الصوتية عند نطق صوت الحرف مع شرح كيفية خقض اللسان وسط اللسان قليلا

حرف(ع)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه مع وضع يده امام فم المعالج ليشعر بخروج هواء بسيط من الفم ثم يضع التلميذ يده على الحنجرة ليشعر باهتزازات الاحبال الصوتية عند نطق صوت الحرف

حرف (غ)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه بان يضع التلميذ قليلا من الماء في فمه ويحتفظ به في اقصى الحنك ثم يحرك الماء الغرغرة فيصدر صوت الحرف ويضع يده على الحنجرة ليشعر باهتزازات الاحبال الصوتية عند نطق الصوت مع وضع اليد الاخرى امام الفم ليشعر التلميذ باحتكاكية الصوت واستمراريته

حرف (ف)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية تلامس الشفة السفلية والاسنان العلويةمع وضع يد التلميذ امام الفم ليشعر بخروج الهواء احتكاكيا مستمرا

حرف(ق)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية اشتراك اللهاه مع مؤخرة اللسان في نطق الصوت على ات يتم تثبيت مقدمة ووسط اللسان بخافض لسان وان يحرك اخر لسلنة الى الاعلى مع خروج هواء من الفم لينطق صوت الحرف مع وضع يد التلميذ امام الفم ليشعر بتنفجارية الصوت

حرف (ك )
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراة مع تثبيت مقدمة اللسان بخافض لسان ثم يحرك التلميذ لسانة الى اعلى وان يضع يده امام فم المعالج ليشعر بخروج الهواء انفجاريا عند نطق الصوت

حرف (ل)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى التقاء اللسان مع نقطة تقابل الاسنان واللثة العلوية مع وضع التلميذ يده امام الفم ليشعر بخروج الهواء من جانب الفم احتكاكيا مستمرا مع وضع يدة الاخرى على الحنجرة ليشعر باهتزازات الاحبال الصوتية

حرف (م)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية اطباق الشفتين مع وضع يده امام الفم والانف ليشعر بان الهواء يخرج من الانف مع وضع اليد الاخرى على الحنجرة ليشعر باهتزازات الاحبال الصوتية

حرف (ن)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى لسان المعالج ملامسا للثة العلوية ومنابت الاسنان العلوية ثم يضع يده امام انف المعالج ليشعر بخروج الهواء من الانف احتكاكيا مستمرا مع وضع اليد الاخرى على الحنجرة ليشعر باهتزازات الاحبال الصوتية عند نطق الصوت

حرف (هـ)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه بان يقوم المعالج بوضع يد التلميذ امام فمه ليشعر بخروج الهواء الساخن مندفعا على يده مع وضع مراه صغيرة امام فم التلميذ ليرى البخار الناتج عن نطق صوت الحرف

حرف (و)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى شفتي المعلج مضمومتين على شكل دائة وان يضع اصبعه في نفس الوقت امام فم المعالج ليشعر بخروج الهواء ثم يضع يده على الحنجرة ليشعر باهتزازات الاحبال الصوتية عند نطق الصوت

حرف (ي)
يتم تدريب التلميذ بالاستعانة بالمعين السمعي وامام المراه ليرى كيفية وضع طرف اللسان خلف الاسنان السفلية وكيفية رفع وسط اللسان لاعلى قليلا وليرى ليضا كيفية شد الشفتين على الجانبين مع وضع يد التلميذ امام الفم ليشعر بخروج الهواء مستمرا مع وضع اليد الاخرى على الحنجرة ليشعر باهتزازات الاحبال الصوتية.

fvkhl[ jugdl k'r hghpvt hgi[hzdmLH>fghg u,]m

]]> اضطرابات النطق بلال عودة http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19776 ملف متكامل عن الاشراف في التربية الخاصة http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19775&goto=newpost Sat, 19 May 2012 07:16:31 GMT السلام عليكم أرفق لكم شرح عن الإشراف بالتربية الخاصة محمل من الرابط التالي : http://www.mediafire.com/file/o7123k7tpm5fi8d/الاشراف.rar عرض...

ملف متكامل عن الاشراف في التربية الخاصة

السلام عليكم أرفق لكم شرح عن الإشراف بالتربية الخاصة محمل من الرابط التالي :

http://www.mediafire.com/file/o7123k...8d/الاشراف.rar
عرض بوربوينت عن الاشراف في التربية الخاصة وبه 3 مرفقات وهي :
1-الية عمل مشرف التربية الخاصة
2-تقرير الاشراف الفني النهائي عن اداء معلم التربية الخاصة

3- مقياس الكفايات الضرورية لمعلم التربية الخاصة ( الاداء الفعال للمعلم ).
(حمل المحتوى من المرفقات)
خبير التربية الخاصة
بلال عودة

lgt lj;hlg uk hghavht td hgjvfdm hgohwm

]]> ملتقى معلمي ومعلمات التربية الخاصة بلال عودة http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19775 أذل الله اليهود فلماذا نمنحهم العزه بسياسة حكوماتنا الرشيدة؟ http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19774&goto=newpost Sat, 19 May 2012 06:32:54 GMT رغم وضوح العنوان وبرغم دلالته الواضحه على مسار النقاش وخط سير الحوار الذي نروم أجراءه على طاولة هذا الموضوع الا أنني ساحاول طرح الصوره بشكل اكثر...

أذل الله اليهود فلماذا نمنحهم العزه بسياسة حكوماتنا الرشيدة؟

رغم وضوح العنوان وبرغم دلالته الواضحه على مسار النقاش وخط سير الحوار الذي نروم أجراءه على طاولة هذا الموضوع
الا أنني ساحاول طرح الصوره بشكل اكثر وضوحا من خلال التطرق الي مقطع مختصر من لافته شعرية للشاعر الثائر أحمد مطر الذي شهر بكل شجاعة وبلا خوف قلمه الحر في وجه الحكومات العربية ينتقد سياستها ويهجو بشعره السياسي الحر ولاءها المطلق للغرب وطاعتها العمياء لأعداءها
و هذه اللافته الشعرية التي سنقتبس منها شاهد القضية وبوابه العبور نحو مجال تحاورنا
تحكي قصته كرجل عربي أتى منفذ حدودي لدولة عربية
وبخلاف العادة تم أحترامه وعدم نبش حقائبه أو سلب نقوده
فقد عامله القوم بأحترام
حتى ساوره العجب

حتى قال في آخره قصيدته
(كأنني يهودي )
ولنضع خط تحت هذه العباره الأخيرة التي أودع فيها الشاعر أنتقاده الحاد وسخريته التامه من سياسة الحكومات العربية التي أضحت تحتقر مواطنيها
وتتعامل بشده مع أبناء جلدتها
تنبش حقائب زوارها من الدول العربية وتتفحص بحذر ملامح القادمين اليها من الأقطار الأسلامية
بينما نرى تلك الشدة تضمحل وذلك الحذر يتلاشي أذا كان ذلك القادم أمريكي الجنسية أو يهودي المله
فيغدوا القاسي ليننا ويصبح الفض بشا وتغيب تكشيرة الحنق لتشرق بدلا عنها أبتسامات الود وعبارات الترحيب
و يحمل رجل الأمن في يديه مبخرة الترحيب بدلا عن أجهز الفحص وعصا التأديب
ويودع كلبه البوليسي قفص الطئ ويخرج حمام السلام من أعشاشها لتعبر للقادم النجس عن صدق النوايا و طيب المعامله
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا
بل والأسئلة التي ترمي بنفسها رميا في ظل ما يدور

لماذا آل بنا الحال الي ما صرنا فيه من أنحطاط ؟
وكيف أضحى الأشداء على الكفار الرحماء بينهم
رحماء على الكفار أشداء فيما بينهم؟
وهل خلت قلوب اليهود من العدا لغيرهم من شعوب العالم وأضحى اليهودي مسالما محبا لغيره
و أصبح المسلم عدائي الطبع متوحش السجية

لماذا بدلنا تعاليم الله وخالفنا نهج شريعته
ولماذا أرتضينا لأنفسنا الذله
وصرنا في غفله نتبع سياسه التطبيع وننتهج شرعة الخضوع لغير الله
لماذا
نعز بسياستنا من أذله الله ونذل من أعزه الله
وما هو العذر الذي سنعلق عليه قميص رضانا بما يجري
وهل سيشفع لنا قولنا يوم نسأل لماذا الهون ولماذا الذله
أظلنا ساداتنا وكبراءنا
وأجبرتنا ظروفنا و ضعف أقتصادنا

H`g hggi hgdi,] tglh`h klkpil hgu.i fsdhsm p;,lhjkh hgvad]m?

]]> آراء ومناقشات صقر الجزيرة http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19774 احداث تقودنا http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19773&goto=newpost Sat, 19 May 2012 06:26:37 GMT في اليوم والليلة احداثٌ تقودنا وفق نظام مفتوح ومحتمٌ علينا ان نسير كما هي ,,, هي احداث الساعه ولكنها بعيدة كل البعد عن القنوات الاخبارية لا يعرفها...

احداث تقودنا

في اليوم والليلة احداثٌ تقودنا وفق نظام مفتوح ومحتمٌ علينا ان نسير كما هي ,,, هي احداث الساعه ولكنها بعيدة كل البعد عن القنوات الاخبارية لا يعرفها إلا نحن ولا يلامسها إلا شعورنا ....
,,,,,,,
تقود سيارتك بسرعة جنونية وبجانبك سيارة أخرى ... تأخذ مخالفة وهو لا يأخذ ...
لا تعليق ,, رجل المرور من جماعته !
،،،،،،،
عند الطبيب تقف لساعات تنتظر دورك ,, ويأتي غيرك وينتهي قبلك !

لا تعليق ،، الممرض من جماعته !
,,,,,,,
كثيرة هي المواقف التي كهذه لكننا نؤمن بها ونعترف بها .... ولا تعليـــــــــــــــق ...
،،،،،،،
البنت تخرج للسوق أو لصاحبتها ! والولد نفس الطريقه ,,, والحقيقة أنها عكس ذلك في أغلب الاحيان ,,, نحـــــــــــــن نعرف ذلك جيداَ لكننا نحب النعاااااااااااااااااااااااااااااااااااام !!!




الهمس الذي تصدره الشفاه ,, كثيرٌ هو لكن لا يعي خطورة همس أنثى إلا من انكوى بنار الهمسااااات القاتله ! همسات عن همسات تفرق ,, هناك الكثير من المتأثرين بها وهناك من يستخدمها للعب على الحبال وأجمل الهمسات هي همسة عاشق لعاشق ! وأصدقها همسة صديق في أذن صديق عزيز !!



تلك الخرســــــــــــــاء القاتلة ,, رغم أن هناك ملهمٌ يلهمني إذا رأيتها ,, لكنها تبقى تلك الناعسة القاتلة فكم أصابة من غافل لا يعرف معنى كلمة ولع ,, وكم قتلت من برئ بسبب عدم ذكر الله عند النظر , وكم أودت بإنسان إلى التهلكه , لكننا نتغزل فيها ليل نهار ولا نكل ولا نمل من التحدث عن السحر الذي تسببه ,,,,



كل مارأيتك قلت في نفسي ,, لله در أيام زمااااااااااااااان ما أحلاها وما أروعها ..
كنا صغاراً لا نعرف معنى حقد أو حسد أو وجع راس ,, أقصى مانتمناه كوره نشتريها من محل العطار في الحاره .. وحلمنا شراء ملابس من أي محل كان !!
ليتك تعودين تلك الايام الخوالي .... لتري ماذا حل بأطفالنا وطفولتهم وماهم فيه من أمور ..,,,,


hp]he jr,]kh

]]> المنتدى العام صقر الجزيرة http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19773 هل هذا عصر وأدِ النساء ؟ http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19772&goto=newpost Sat, 19 May 2012 06:20:28 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل هذا عصر وأدِ النساء .؟ لنعلم أننا لن نكون نحن بأنفسنا. الا بعد التأذن في...

هل هذا عصر وأدِ النساء ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل هذا عصر وأدِ النساء .؟



لنعلم أننا لن نكون نحن بأنفسنا. الا بعد التأذن في تحقيق الحق وتأصيل أصول البدع والشر في عقول اصحاب العادات والتقاليد الميتة في زمننا هذا
فمازالت العقول التي تربي أبناءها على تعليم حقوق المسلم وتعليمه اولوياته الدينية والاجتماعية تقف بين كل مرة وأخرى على تعاليم الطفل كيف يحق الحق للمرأة إما بظلمها أو بتجاهلها أو بإنصافها .
. فلعله في كل حين تقف جوارينا بجانبنا ولكن لانريد نساءنا بجانبنا لعل الادهى والامر تسلط العقول الحجرية على هذه المعلومات الخاطئة .
ولا زلت ارى الكثير وللاسف هم من شباب اليوم يتناقلون رسائل التعريف بحقوق حماية المراة وكأن ذلك عهد جديد في حياة أمة محمد صلى الله عليه وسلم
ولكن ياسيدي القلم . من أين لك هذا العلم الجديد…؟
. لقد مر على عهد النبي الكريم عليه السلام 1400عام حتى يومنا هذا ولازلنا نتناول كيف ننصف المرأة ولو باحقاق أنظمة جديدة تحفظ لها كرامتها وأصولها المتبقية في الحياة .
وي كأن الحياة لعبة آلتها المرأة المسكينة.
والحديث الشريف عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال صلى الله عليه وسلم :
{استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فاستوصوا بالنساء خيرا}
رواه الشيخان في الصحيحين
بين هذه وتلك أصبحت المرأة دفاعية عن حقها بأي شكل كان حتى لو كانت ظالمة غيرها لكي لا تقع في شبهات ماسمعت من غيرها وظلم الاباء والاخوان لحقوق النساء في بعض تلك البيوت الصامتة التي كل يوم يظهر لنا منها قصة جديدة.
ويتعارف الناس على كتابة الحق ولكن لا يعرفون أهليته ولا تطبيقه وهو موجود في القرآن وعمل به نبينا الكريم مع أهله وأبناءه ومن حوله ونصح به صحابته وتناقلوه حتى ضعف في مجتمعاتنا الان بأسباب العادات والتقاليد القاتلة والظالمة للرجل والمرأة
فلو ورثت المرأة في نظرهم كأنهم حكموا بالسجن مدى الحياة
ولنرجع تلك الاسباب لعدة أمور منها العادات اولا
وثانيها النقص الشخصي لدى من يفعل هكذا فيعتبر الاعتداء على حقها اكتمال لذاته ورجولته
وثالثا ربما سيطرة المجتمع على قتل وابادة ووأد حقوق المرأة قتلها في حياتها فأصبحت مثلا يحتذى به في الصمت والظلم وأخذ الحق بالجور والتفاخر بالسرقات عليهن وما الى ذلك مما سمعنا في قصص طويلة وعريضة
حتى أصبحت المرأة اليوم في عصرنا هذا محل شبهة فقط للشهوة والطبخ والنفخ والولادة والتربية .
عنفوانية الوأد الابدي لهذا الجسد الحي .
لابد من وضع آلية تحد من اختراقنا أنظمة القران والسنة الكريمة ولا سيما من يضعون أدوات تشريعية باسم القياس لظلم النساء وخاصة المطلقات والعانسات والمتزوجات في بيوت لا ثقب فيها لخروج نور العلم والهدى الا من هدى الله ووفقه.
لابد من اعادة تأسيس المجتمع في مناهجم وكيفية الوصول الى افكارهم بأسرع وقت لتعديل سلوكهم
فليس ديننا بالترهيب ولا بالتخويف ولكنه دين محمد الامين
كونوا أتباع محمد الامين صلوات ربي وسلامه عليه

ig i`h uwv ,H]A hgkshx ?

]]> إسلامنا ديننا صقر الجزيرة http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19772 الميادين التي تتطلب الإحسان .؟ http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19771&goto=newpost Sat, 19 May 2012 06:08:04 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الميادين التي تتطلب الإحسان بمعناه العام لفضيلة الشيخ محمد حسان *أما الميادين التي تتطلب الإحسان بمعناه العام...

الميادين التي تتطلب الإحسان .؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الميادين التي تتطلب الإحسان بمعناه العام لفضيلة الشيخ محمد حسان


أما الميادين التي تتطلب الإحسان بمعناه العام ، فقد فصله القرآن الكريم تفصيلاً ، وفصَّلتهُ السنة المطهرة أيضاً ؛ ففي ميادين الصبر على المصائب ، قال تعالى : " وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ " [ هود : 115].


و في ميدان أداء الحق لأهله ، قال الله تعالى : " فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ " [ البقرة : 178].

و قال الله تعالى في أداء الحق للمرأة المطلقة : " الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ " [ البقرة : 229]

و في ميدان الحروب و الجهاد في مجالات النفس ، ومجالات المعارك ، قال تعالى :
" وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ " [ العنكبوت : 69]

و في ميدان مجاهدة النفس لكظم الغيظ ، قال تعالى :
" الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ "

[ آل عمران : 134]
و في ميدان التحاور مع أهل الكتاب ، قال تعالى :
" وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " [ العنكبوت : 46]
و في ميدان الخلافات و الخصومات ، قال الله تعالى :
" وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " [ فصلت : 34]
و في ميدان معاملة الفقراء و اليتامى ، قال تعالى :
" وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ "

[ الإسراء : 34]
و في ميدان العلاقات الاجتماعية بين الناس ، قال تعالى :
" وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا "

[ النساء : 86]
و في مجال العلاقات الاقتصادية ، قال الله تعالى :

" وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ "

[ البقرة : 195]
و قد تمَّ الربط في هذه الآية بين الإنفاق و المظهر الاقتصادي للإحسان ، و بين التهلكة و خراب المجتمع ، و سبب ذلك ؛ كما يقول بعض أهل العلم : إن المجتمعات التي تقوم على الاستغلال و الاحتكار تفرزُ الطبقية ، و تبذر بذور الصراع الاجتماعي في الداخل ، و تؤدي إلى الصراعات العالمية في الخارج ، وينتج عن ذلك شقاء الفريقين جميعاً : المستَغِلُّون و المستغَلُّون ! فالطبقة الأولى : تقع فريسة للغربة و العزلة من ناحية ، و فقدان المحبة و شيوع النفاق من ناحية أخرى ؛ كما أنه يتولد لديها شعور بالخوف ، و عدمِ الأمانة من ناحية ثالثة .



أما طبقة المستغَلِّين و المستضعفين ؛ فهي تقع فريسة للأخطار : أهمها كُره الطبقات العليا المحتكرة ، و الحقد عليها من ناحية ، ثم الإحساس بالغبن و الإحباط من ناحية ثانية ، و أخيراً : فإنها تميل إلى الجريمة ، و إلى الاستعداد للعنف من ناحية ثالثة .



و هكذا – ايها الأحبة – نرى الإحسان يشمل الفرد ، و يشمل المجتمع ، و يشمل الدولة ؛ بل و يشمل الحياة بأسرها ؛ فلن تقوم للأمة قائمة ، و لن تقوم للأبناء قائمة على تربية راشدة ، إلا بالإحسان في كل شئ ؛ فنربي أنفسنا و أولادنا على الإحسان مع - الله تعالى - ابتداءً ثم مع النفس ، و مع المسلمين ، و غير المسلمين – مع هذه الضوابط ؛ بل و على الإحسان مع الحيوانات و الطيور! كيف تُربِّي ولدك على الإحسان لعصفور يمسكه ؟ أو هرة يلعب بها و يمسكها ؟

hgldh]dk hgjd jj'gf hgYpshk >?

]]> إسلامنا ديننا صقر الجزيرة http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19771 طريقتنا قبل دخول الامتحان؟؟ http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19770&goto=newpost Fri, 18 May 2012 20:14:01 GMT طريقتنا قبل دخول الامتحان؟؟ صورة: http://www.d52n.com/up/uploads/special-needs13373719252.gif (http://www.d52n.com/up/) النظره تكوون قبل دخوول...

طريقتنا قبل دخول الامتحان؟؟

طريقتنا قبل دخول الامتحان؟؟



النظره تكوون قبل دخوول قاعة الأمتحان بخمس دقايق


7
7







7
7








7
7







7
7








7
7





7


7




7




7





ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه
قوولوا لا بعد
.

'vdrjkh rfg ]o,g hghljphk??

]]> منتدى المرح والفرفشة ملاك http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19770 <![CDATA[> هذا المسآء <]]> http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19769&goto=newpost Fri, 18 May 2012 19:49:31 GMT *صورة: http://www.grenadaexplorer.com/photo/sunset/sunset.jpg * *هذا المساء* *كت خائفة متشبعة من الحزن والخوف والذبول !!!* *أتكلم كثيرا...

> هذا المسآء <




هذا المساء

كت خائفة متشبعة من الحزن والخوف والذبول !!!
أتكلم كثيرا وأجامل 000 لعلي أخفي صرخات حزني وألمي
الجميع ينظر ويتساءل: لم تبتسم وهي حزينة جدا ؟؟؟؟؟
أبحق هي هكذا ! أم تحاول أن تخفي وتظهر للجميع قوتها !!!
لم يتكلم لساني بل تكلمت عيني، وقالت:
يخيفني الرحيل عمن أحب عندما تجتاحني تلك الأفكار
المؤلمة، بأني سوف أرحل بعيدا وافارق من كانو لي أحباء
أشعر برغبة كبيرة أن أعيش ماتبقي لي وحيدة في عالمي 00000
ليس خوفا بل لأنهم يمثلون جزءا من حياتي 000
يصعب الفراق 0000 والأصعب توديع أولئك الاحباب 000
قلبي يحبهم لدرجة اخاف عليهم ان يتجرعوا بعدي طعم الحرمان 0000
لذلك المكوث بعيدا افضل الطرق لتخفيف الالم عنهم 000
الفراق طعمه صعب جدا 0000 ليس بيدي شيء
غير ان ألوح بيدي من بعيد دون أن يشعروا
وأودعهم واحدا تلو الآخر
دون أن يعلموا أني سوف أرحل

> i`h

]]> الأدب وكتابة الخواطر وقفة أمل http://www.d52n.com/vb/showthread.php?t=19769